抱朴道院门外院墙随山势起伏，宛若一条游动的黄龙，因此有“龙墙”之称，为抱朴道院的胜景之一。抱朴道院的正殿是葛仙殿，奉祀葛仙翁(葛洪)。葛仙殿的东侧有红梅阁、抱朴庐和半闲堂，皆精巧别致，为典型的南方庭院式建筑。红梅阁内有木刻画廊，其中戏曲《李慧娘》的故事十分引人注目。半闲堂内现供奉慈航真人像。道院周围还有葛仙庵碑、双钱泉、炼丹井、炼丹台和初阳台等名胜古迹。葛仙庵碑立于明万历年间，碑文用简练的笔法，流畅的语言，记述了葛洪的生平和到此结庐炼丹的经过，以及历代庙宇的兴建情况和祀典之事。院内的双钱泉，水质甘甜，传说常饮可延年益寿。葛岭顶端的初阳台，原名葛岭朝瞰(旧西湖十八景之一)，为当年葛洪祖师观察日月之所。逢农历十月初一日，登台可望日月并升之奇景。每当晴天破晓，日轮乍起，微露一痕，瞬息间霞光万道，天边俱赤，湖水似锦，景色极为壮丽。初阳台之下有炼丹台，为葛洪安炉炼丹之处。炼丹台旁有炼丹井，是葛洪炼丹所用。水质清冽，久旱不涸。据说此井水流石上，其色如丹，游人视久则水溢，人去则减，其深与江海通。

从西湖岸边，来到葛岭脚下，首先看到一座砖石结构的黄色牌楼。经过牌楼，拾级而上，不一会就到了抱朴道院山门。门外院墙随山势起伏，宛若一条游动的黄龙，因此有“龙墙”之称，为抱朴道院的胜景之一。

抱朴道院的正殿是葛仙殿，奉祀葛仙翁(葛洪)。葛仙殿的东侧有红梅阁、抱朴庐和半闲堂，皆精巧别致，为典型的南方庭院式建筑。红梅阁内有木刻画廊，其中戏曲《李慧娘》的故事十分引人注目。半闲堂是南宋丞相贾似道寻欢作乐的地方，如今堂内供奉慈航真人像。道院周围还有葛仙庵碑、双钱泉、炼丹井、炼丹台和初阳台等名胜古迹。葛仙庵碑立于明万历年间，碑文用简练的笔法，流畅的语言，记述了葛洪的生平和到此结庐炼丹的经过，以及历代庙宇的兴建情况和祀典之事。院内的双钱泉，水质甘甜，传说常饮可延年益寿。葛岭顶端有初阳台，为一石砌台阁，是观赏日出的好地方。每当朝阳初升，登台远眺，天空如赤练，旭日如巨盘，沧海变幻，流金溢彩，堪称奇景。古人称此景为“东海朝暾”。初阳台之下有炼丹台，为葛洪安炉炼丹之处。炼丹台旁有炼丹井，是葛洪炼丹所用。水质清冽，久旱不涸。据说此井水流石上，其色如丹，游人视久则水溢，人去则减，其深与江海通。

抱朴道院原名抱朴庐、葛仙庵，为供奉著名道学家、化学家、医药学家葛洪祖师之道教庙观。已被列为全国重点宫观之一，并为杭州市道教协会所在地。1982年以来，道众们恢复了正常的宗教活动，殿宇亭台修葺一新，文物古迹得到了应有的保护。因其位于西湖之畔，每日香客游人如织。

旧时葛岭抱朴院与黄龙、玉皇合称西湖三大道院。现为全国对外开放的二十一道教重点宫观之一，浙江杭州仅此一座。

抱朴庐始建于晋，至唐逐步扩建，历五代而至宋，南宋时曾为权相贾秋壑(贾似道)据为别墅，元时部分毁于兵火，明初重建(名葛仙庵)，至明正统间又逐渐废弃，明万历间，由地方官会同士绅及葛氏后裔集资重建，几经风雨，以至于今。如今仅存南侧之抱朴庐遗址，早年曾为印染、酿造业每年朝觐，祭奠葛洪祖师之所。庐北红梅阁与半间草堂为贾似道别墅遗址。据民间传说，裴生与李慧娘之故事即发生于红梅阁中。院旁有炼丹井，四方亭旁原有炼丹台(今已埋没)，原有之大殿亦因年久失修倾圮，岭上有初阳台。原名葛岭朝瞰(旧西湖十八景之一)，为当年葛洪祖师观察日月之所。逢农历十月初一日，登台可望日月并升之奇景。每当晴天破晓，日轮乍起，微露一痕，瞬息间霞光万道，天边俱赤，湖水似锦，景色极为壮丽。

初阳台有现代书法家诸乐三所书《初阳台》字迹的碑刻和有关葛岭朝暾的介绍的碑文；台的南侧两旁石柱上有对联一副，所云： 晓日初升汤开山色湖光试登绝顶， 仙人何处剩有石台丹井来结闲缘。 对联中所指的绝顶正是初阳台，所指的仙人正是东晋时的葛洪。该对联所提为己未仲夏偕李守一太史游葛岭，当是民国以前的作品，年代待考。1919年为己未年，时已无太史一职。

游葛岭最佳的路线应选葛岭南面登山：自葛岭路葛岭山庄旁边，有一黄色砖石门坊，为登葛岭的入口处。黄色的砖石门坊上有副楹联：

点缀名山、有勾漏丹砂着色； 登临绝顶、看扶桑旭日东来。 上款题“民国四年，泉唐王家治二南撰句并书”，下款署“吴县杨世伟敬立”。

坐21路公交车到黄龙体育中心下车，或者坐28路（晚班车228路）到黄龙洞，然后从黄龙洞爬山上去。