平话字:“福州话”

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福州话属于汉语的闽语分支，闽东语南片，是闽东次方言的代表，整个闽东地区代表性方言。闽语是汉语的八大方言之一，在唐末五代就已定型，福州话在福建话中占有重要的地位。 福州本地人把福州话称为平话，意思是“日常生活中所使用的语言”。 晋安语的由来，是西晋时期因中原人为了避难入到闽江中、下游所带来的语言，还可以叫它“晋安语”， 因当时所称福州“晋安郡”。

虽然福州话被定义为一种方言，但从语言学的定义来看，福州话同汉语标准语差别迥异，甚至无法被说闽语其他分支的人所理解。

福州市

福州话主要通行于中国福建省的闽江流域中下游（包括其支流大樟溪和古田溪流域）至入海口一带，涵盖11个县市，分别是福州、闽侯、长乐、连江、永泰、闽清、罗源、福清、平潭、屏南和古田，海外福州华侨组织称福州十邑同乡会。 　覆盖面占福建省面积五分之一。

福州闽剧院

中国台湾省的“连江县”（马祖）也使用福州话。今宁德地区所辖的部分县市（寿宁、柘荣、霞浦、福鼎）能听懂。至于闽北地区如尤溪、建瓯、沙县、顺昌、将乐等，则以福州话为第二方言，从闽东方言区出去的华侨更是把福州话传播到世界各地。

随着福州向海外移民，福州话也扩散到了东南亚和美国的华人社区中，成为在海外影响力颇大的汉语之一。

福州方言是多来源的。上古汉语和中古汉语明显地留存于福州话中，其主要原因由汉代、晋代、唐代大规模移民，也有古齐语、古晋语的残留（如福州方言中有现代晋语中的切脚词），这些来源逐渐融合形成了现今的福州方言。近300年来，福州话在语音的声韵母、音变规律、字音的变读方面和词汇方面都发生了较大的变化，但这种变化又是极其缓慢的。

特色

从音类来说，古时同一个音类的字

福州市

在福州话中常有多种读法，这些不同读法往往反映不同时代的语音特点。从字音来说，一个字有几种读法现象在福州方言中是常见的，其中有的属于文白读，有的是因为在不同时代构词分别读为不同层次的音，有的是为区别字义而变读。从语言结构来说，由于语音系统自身条件及词汇语法的制约，福州话的语音包含着一系列的语流音变，包括变声、变韵、变调、轻声等。日本不论是语言还是文化都受中国唐宋影响，而唐宋和东洋交流的过程中的通道便是福建（福建人开辟的海上丝绸之路），现日语里的词汇有许多都和福州话相近，放慢语速以逐词交流日语和福州话还是有共同之处，和闽南话的差异是同样道理，不过福州话和闽南话同是闽语，同源和语法一样，日语则有自己的发展。

历史

福州地区远古时代，古闽人就在闽江沿岸生活劳作，创造原始文化。在战国后期，越国为楚国所灭，越王勾践的后裔无诸和繇遂带领部分越古臣民迁徙至福建，并很快与古闽人融合形成新的部族——闽越族，后一度形成南方最强大的闽越国。公元前110年闽越起兵反汉，汉武帝平息叛乱后，以闽越人民风彪悍且闽越之地山势险阻为由，将大部分闽越人迁徙至江淮一带。后来，部分逃避迁徙的闽越遗民在故地重建家园，汉朝在此设立冶县（属会稽南部都尉）。

福州十邑

西汉时期，中原地区汉人第一次南迁入闽，并与闽越人逐渐融合，中原方言首次进入福州。[1]

两晋时期战乱频繁，衣冠南渡，中原地区汉人第二次大规模入闽，中州古汉语也随之传播到福州地区（现代福州话仍保留许多中州古汉语痕迹），汉人与闽越人进一步融合，闽越族的名称逐渐淡出史书，汉人成为福州地区主要居民，中原方言再次渗透融合进当地方言。

唐初，中州陈元光父子入闽。唐末战乱频繁，中原地区汉人第三次入闽，河南光州固始人王审知建立闽国，建都福州长乐，进一步促进中原方言与当地方言的融合。而福州话大致形成于唐朝，经过500多年，以闽江中下游为中心的福州话逐渐固定下来。

历经数次中原地区汉人入闽，带来不同历史层次的中原汉语，所以福州话中留有上古、中古汉语在语音语法词汇等方面的许多痕迹（如福州话保存了大量古齐语的痕迹），福州话事实上是中原古汉语的流承。1842年福州被开放为通商口岸，福州话也引入了不少英语词汇（如福州话“硬币”叫“硼囝”peing iang，即英语“便士”的音译）。

现状

在清朝末年以前，福州地区基本属于单语社会。辛亥革命之后在福州大力推行国语（普通话），政府不鼓励市民在公共场合、媒体，尤其是校园中使用福州话。

几十年来国语运动导致福州话正在加速地步入濒危语言的行列，尤其在福州市区，由于学校长期使用普通话教学；甚至使用体罚的方式禁止学生在学校说福州话；和不少家长认为说福州话对孩子成长有负面影响，加之外来人口涌入，越来越多的福州年轻人无法使用母语交流。2004年，东南快报记者对福州市区的20名学生进行随机调查，发现其中9人不会说福州话，占将近半数；受访者的学生中，没有一人会哼唱福州话童谣。近年来，政府和民间人士逐渐开始致力保护福州话。2008年3月16日，福州电视台生活频道开设福州话节目《攀讲》栏目，此后数年，该栏目获得众多福州市民的喜爱。

在马祖，福州话也面临同样的式微困境。台湾当局于2000年颁布《大众运输工具播音语言平等保障法》，保护福州话在公共场合的使用，并在马祖校园里实施当地乡土语言教育。在福州，福州电视台开播了福州话节目《攀讲》，福州人民广播电台《左海之声》频率FM90.1于2010年10月开播，这是全国第一个24小时以福州方言为主，专门对马祖播音的广播频率，其中，《福州话、齐来讲》播音员有与听众互动，教学福州话。以上那些都对保护福州话起着积极作用。但闽东一带不以福州话为方言的地区，方言接近福州话，许多共同之处。

由于地理和历史的原因，闽东方言根据音韵和词汇的不同，再被分做3种子方言，3者间交流有一定的困难。

这三个方言是：

1.福州话，主要通行于闽江流域中下游（包括其支流大樟溪和古田溪流域）至入海口一带，涵盖11个县市，分别是福州、闽侯、永泰、闽清、长乐、罗源、连江、福清、平潭、屏南和古田。

2.福宁话，也有人称之为宁德话，主要通行于闽东北部的交溪和霍童溪流域及其附近地区，涵盖7个县市，分别是霞浦、宁德、福安、福鼎、寿宁、周宁、柘荣。其中宁德的福宁话已经表现出逐渐向福州话靠近的迹象。

3.浙江省苍南地区与闽东方言极为相近。

大部分的福州话词汇都来自于古汉语，因此都可以用汉字写出。许多用福州话撰写的作品也都是用汉字书写的，譬如《闽都别记》（平话字：Mìng-dŭ-biék-gé）以及清朝末年西方传教士在福州发行的汉字版本的《圣经》。但是汉字作为福州话的书写系统，有许多缺点。

首先，福州话保留了许多独特的汉语词汇，这些词是无法用常用的汉字写出的。譬如否定词“mâ̤”，就没有一个通用的写法，其用法及发音相当于闽南语的“bē/bōe”（通常写作袂、𣍐），可能是用源字。有的人把它写作同音字“卖”，但是“卖”的意思和它却毫无关联。有人以“袂”借音书写，也有人创造由“勿”和“会”组成的“𣍐”，但是“𣍐”却没有被大多数字体所收录。

其次，由于缺乏乡土教育，几乎所有福州话的使用者都处于福州话文盲的状态。他们认为方言无法用汉字写出，而只有普通话才能用汉字写出。因此当他们书写福州话时，往往通过普通话的近似发音来错用汉字。比如，“会使（â̤ sāi）”一词（意思是“可以”）通常被写作“阿塞”。

平话字（Bàng-uâ-cê），也称作“福州话罗马字”（Hók-ciŭ-uâ Lò̤-mā-cê），是19世纪早期来福州的英美传教士根据福州话韵书《戚林八音》设计出的一种罗马化文字，英文也称作“Foochow Romanized”。平话字从最初的方案到标准化经历了一系列的变化，于19世纪下半叶定型。

在19世纪到20世纪上半叶，平话字一度兴盛于福州话通行区的教会内，《圣经》、《赞美诗集》以及大量的传教作品都使用了平话字。一些教会学校将平话字学习列入课程当中，比如福州陶淑女中和格致书院。在当时，福州本地百姓会说官话会写汉字的人很少，而相对易学的平话字便成为了信徒书写母语的首选。

和闽南语白话字不同，平话字从未走出教会的圈子步入民间，而且即便是教会的人，也并不是每个人都会平话字。随着近一个世纪来的国语运动的发展，如今，平话字已然为人所遗忘。

历史

随着第一次鸦片战争的结束，福州作为最早一批开放的通商口岸成为了欧美传教士纷至沓来之所。但在当时的福州，百姓既不会汉字，也不会官话，为了在这里高效地传教，研究并掌握本地的语言便成了这些传教士的当务之急。平话字就是在这样的背景下诞生的。

文献可考的最初设计者是耶鲁大学的毕业生、美以美会来到东亚的第一批传教士之一的怀德牧师，他在1847年9月7日到达福州。他引入了一套被称之为“William Jones音标”的记音系统来记录福州话的读音。这套记音系统全部采用拉丁字母，特殊的元音音素通过在拉丁元音字母上方添加特殊符号表示，例如，用à表示[ɛ]、ë表示[ø]、ö表示[ɔ]、ü表示[y]，等等。这套记音系统已经具备了罗马文字的雏形。但由于特殊记号都被标记在字母的上方，所以这种记音方案无法标示字的声调。后继的传教士和学者——美国美以美会传教士麦利和、美国公理会传教士摩嘉立（在福州生活了半个世纪）、E. H. Parker（英国外交官）等诸人又不断地简化、规范并丰富琼斯音标。为了使这套方案能真正充当文字使用，圣公会传教士爱尔兰人史荦伯做了一项重要的调整：将所有的特殊符号统一成两点并置换到元音字母下方，另根据福州话的调值为七个声调分别设计了声调符号，标记于每个字主元音字母的上方。这样，平话字就完全脱离了琼斯音标的胎盘，作为一款正式的罗马文字问世了。

名词有“番”字灌头，说明这个事物是外来的，这是平话的一个很有意思的构词前缀。

有“番豆”（玉米），就肯定之前先要有“豆”这种农作物。

有“番柿”，就肯定要先有本地的“柿”。

也有“番檨”， 指 芒果，因为芒果也是外来。

同理，“番薯”是历史上福州人陈振龙从南洋带回来的作物，因此也被灌了“番”字头。反过来思考，既然有用“番”字加到“薯”字之前，那么比“番薯”早，肯定还有一种本地作物叫“薯”。一想，原来就是平话中的“θø”！就是“薯”！我特别喜欢吃“薯”做的菜，特别是做成末状的，像粥一样。

查字典，得知“薯”的正式名称为“薯蓣”，“山药”的这个土名好像被使用得更广。此外还有用作中药的“淮山”也是“薯”的兄弟，不过阿爹讲淮山的叶子是互生的。

类似，由“番囝果”可推出，本地的另外一农作物“果”。

闽剧剧本、《闽都别记》、《戚林八音》、《Dictionary of the Foochow dialect》

《福州方言熟语歌谣》《福州方言词典》 《福州方言研究》

《闽语新探索》 《福州方言志》 《福州熟语 》《福州方言音韵词典》《闽腔快字》