对酒当歌

更新时间:2024-04-10 11:09

对酒当歌(拼音:duì jiǔ dāng gē)是一个成语,最早出自于汉·曹操短歌行》。

成语出处

汉·曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何!臂如朝露,去日苦多。”

后世据此典故引申出成语“对酒当歌”。

成语典故

曹操是一个求贤若渴的政治家,为了实现统一天下的理想,他希望天下的人才都能够投靠自己。在《求贤令》中,他宣称自己“唯才是举”,无论是“被褐怀玉而钓于渭滨(指姜子牙一类出身贫寒的人)”者,还是“盗嫂受金(指陈平这样道德上有瑕疵但才能过人的人)”者,他都会任用。正是如此,曹操手下有很多私德有亏但才能出众的人,这些人才是他得以统一北方的极其重要的资本。

在曹操所作的《短歌行》中,将自己对人才的渴望体现得淋漓尽致。全诗大致分为四个部分。开头八句为第一部分,表面上似乎在宣扬人生短暂、及时行乐等消极思想,但实际上是诗人对那些潜身民间的贤才说的,告诉他们人生就像“朝露”一样短暂,再不出山建功立业,他们就要老了。这样一来,诗歌的消极情绪几乎一扫而空。接下来八句,诗人首先直接引用了《诗经·子衿》中的诗句,用比兴手法道出自己对人才的渴求,并幻想“嘉宾”来到自己身边后宾主欢宴的喜悦和融洽。第三部分对前两部分进行了强调和照应,特别是“忧从中来,不可断绝”照应了“慨当以慷,幽思难忘”,“契阔谈谯,心念旧恩”照应了“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”,有着反复吟咏的强调作用。最后八句为第四部分,极具深意。在三国乱世之中,诸多割据政权并存,很多人无所适从,因此,他们“绕树三匝”却不知“何枝可依”。曹操明确表明了自己的立场:虽然我手下良将如云、谋士如雨,但是我像周公一样重视天下人才,后来者不用担心在我这里得不到重视,因为我就像高山一样永远不嫌自己高,像大海一样永远不嫌自己深,只要你们来到我的麾下,就能得到善待和合理的任用。

后来,这首诗也因其出色的艺术技巧和思想价值,成为曹操的诗歌中极受人们喜爱的一首。而“对酒当歌”成为了一个成语,被人们广泛引用。

成语寓意

因为人生短暂,当然就要珍惜。但这珍惜有两个方向的努力。一个方向是要有所作为,不可荒废人生。而另一个方向是不辜负生命,及时行乐。不管是古人还是今人,人们都希望能过得祥和快乐,如何调节身心平衡便是人生的大智慧。人生中最吊诡的是时间,最可怕的也是时间,一方面是古人的谆谆教诲“逝者如斯夫”“盛年不重来,一日难再晨”“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”后世又有诗人吟道“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”。另一方面也是古人的劝诫中的自我宽慰“行乐须少年,尊前看取衰翁”“百岁光阴一梦蝶,重回首往事堪嗟”。这两种人生态度其实并不矛盾,人生需要激进的奋斗,也需要舒缓和停顿。

成语运用

“对酒当歌”指面对着美酒和歌舞。原意是讲人生短暂,应有所作为。后也指及时行乐。偏正式结构,在句中一般作谓语。

“对酒当歌”也作“当歌对酒”。

唐·杜牧《湖南正初招李郢秀才》诗:“行乐及时时已晚,对酒当歌歌不成。”

唐·李白《把酒问月》诗:“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。”

元·乔吉《折桂令·寄远》曲:“云雨期一枕南柯。破镜分钗,对酒当歌。”

元·仇远《陪戴祖禹泛湖分韵得天字》:“当歌对酒肠堪断,倒著乌巾且醉眠。”

明·沈受先《三元记·开宗》:“对酒当歌须慷慨,逢场作乐任优游。”

清·石韫玉《谢客》诗:“当歌对酒仅盘桓,无奈衰年意兴阑。”

张欣《有些人你永远不必等》四:“你以为浪漫是什么?对酒当歌,吟诗作画,半夜起来数星星?太可笑了。”

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