托里斯·奥斯蒂吕斯是一个崇尚对外进攻的男人。在经过努马的改革和整顿后，内部得到充实的罗马，在托里斯·奥斯蒂吕斯的领导下，进入了对外扩张的时代。他带领罗马士兵一次又一次的出征，取得了比第一代国王罗穆路斯更辉煌的战绩。

托里斯·奥斯蒂吕斯统治罗马32年，据古罗马历史学家李维的说法，他死于雷击。

安库斯·马尔西乌斯

托里斯死后，经过大会选举，安库斯·马尔西乌斯成为罗马第四代国王。他是萨宾人，出生于罗马，其母是努马·庞皮留斯的女儿。

他一生有两大成就：他在台伯河上架起了第一座桥梁，且征服了位于台伯河河口的奥斯提亚，为此罗马终于得以和地中海直接连通。

卢修斯·塔克文·普里斯库斯

卢修斯·塔克文·普里斯库斯，也称老塔克文或者塔克文一世。是罗马王政时代第五位国王，公元前616-579年在位，他的妻子是塔那奎尔。他继承了安库斯·马尔西乌斯的王位。

公元前579年，塔克文·普里斯库斯被前国王安库斯·马西乌斯的儿子们暗杀。

塞尔维乌斯·图利乌斯

公元前578年到公元前534年是塞尔维乌斯·图利乌斯统治时期，此间，塞尔维乌斯·图利乌斯推行改革，改革内容包括：将能服兵役的公民按财产划分为5个等级，每个等级提供数目不等的军事百人队，共计193个百人队。创立百人队大会，取代了库里亚大会的宣战、选举、审判权力。193个百人队，每队有一票表决权。把氏族部落按地区划分为4个。塞尔维乌斯·图利乌斯的改革完成了古罗马由氏族制向国家的过渡。

卢修斯·塔克文·苏佩布

卢修斯·塔克文·苏佩布（Lucius Tarquinius Superbus；？—前496年）也称小塔克文、高傲者塔克文，罗马王政时代第七任君主，前535年登基，前509年被革命推翻。据传他杀死了他的岳父前任国王塞尔维乌斯·图利乌斯以登上王位。卢修斯·塔克文·苏佩布是罗马第五代国王卢修斯·塔克文·普里斯库斯（老塔克文）之子（又说小塔克文是老塔克文之孙），祖父是希腊人，后来移民伊特鲁里亚。关于小塔克文的现存史料不多，他被描述为暴君和独裁者。他把很多精力用于战争，吞并了不少邻近的拉丁城镇。前509年，卢修斯·朱尼厄斯·布鲁特斯领导人民起义，推翻了小塔克文的统治。

罗马共和国由元老院、执政官和部族会议（Comitia Tributa）三权分立。掌握国家实权的元老院由贵族组成。执政官由百人队会议从贵族中选举产生，行使最高行政权力。部族大会由男性平民和男性贵族构成。所以罗马共和国没有绝对的统治者。

目前只有盖乌斯·尤利乌斯·凯撒一人为终身独裁官。

凯撒

公元前64年至前44年凯撒、庞培、克拉苏所在的前三头政治时期，结束了以元老院为权力中心的议会制。克拉苏死于征服帕提亚帝国的战役中，后来凯撒消灭了庞培。（注：“凯撒大帝”是后人的尊称。凯撒在生前并没称过帝.只是个权倾一时的终身独裁官。“终身独裁官”是个职位，由元老院任命），后人用他的名字凯撒代表罗马国王的称号。公元前44年3月15日，凯撒被国内反对派布鲁图和卡西乌斯阴谋刺杀。

罗马帝国（公元前27年-公元1453年，西罗马帝国：公元395年-公元476年；东罗马帝国：公元395年-公元1453年），是以地中海为中心，跨越欧、亚、非三大洲的大帝国。正是古罗马文明的一个重要阶段。前期君王采用元首制，自公元287年起采用君主制。

以下君主统治年代均为罗马帝国时期（段首括号内是在位时间，并非生卒年）：

皇帝列表

根据传说，当特洛伊城遭到希腊人进攻的时候（约为公元前1300-1190年），维纳斯女神的儿子埃涅阿斯及其追随者逃出来，沿北非西行穿过迦太基，来到古意大利。当时的意大利有拉丁姆，国王拉丁奴斯进行统治。埃涅阿斯击败图尔奴斯，建立王国（阿尔巴）。后来其子孙罗穆路斯建立罗马，立下罗马之根基Mundus Trench成为第一任国王。后来确立了议会制，称为共和时代。

公元前5世纪至前3世纪初，平民与贵族的斗争告一段落，意大利半岛基本统一。百人队会议从贵族中选出两名执政官行使最高行政权力，为期1年；而掌握国家实权的则是元老院。随着贵族与平民之间对立的加深，贵族承认了平民所选的“保民官”，负责保护平民的权力不受贵族侵犯。前451年，颁布了十二铜表法，废除了平民与贵族不能通婚的限制，这也标志着罗马法的诞生。前326年，取消了债务奴隶制。

罗马刚建国时，还是一个小国家。自公元前5世纪初开始，先后战胜拉丁同盟中的一些城市和伊特拉斯坎人等近邻，又征服了意大利半岛南部的土著和希腊人的城邦，成为地中海西部的大国。罗马又发动了3次布匿战争，在前146年征服了迦太基并使之成为罗马的一个行省。前215年—前168年发动3次马其顿战争，征服马其顿并控制了整个希腊。又通过叙利亚战争和外交手段，控制了西亚的部分地区，建成一个横跨非洲、欧洲、亚洲，称霸地中海的大国。

这一时期经济发展迅速，但是也激化了社会矛盾。公元前2世纪30年代～前1世纪30年代，史称内战时代，先后爆发了西西里奴隶起义和斯巴达克起义。形成了破产农民与大地主的斗争，无权者与当权者的斗争，骑士派与元老派的斗争。并且在前133年—前123年发生了格拉古兄弟改革。公元前107年，在民主派支持下，马略当选为执政官并开始实行军事改革。他推行募兵制，使大批无地或少地公民涌入军队。

前90年，为了争取罗马公民权，意大利人起义，史称同盟者战争。

前82年贵族派支持的苏拉率军占领罗马。次年，迫使公民大会选举他为终身独裁官，开创了罗马历史上军事独裁的先例。前60年，克拉苏、凯撒、庞培秘密结盟，共同控制罗马政局，史称前三头政治。前48年，尤利乌斯·恺撒在克拉苏东征，先后打败另外两人，被宣布为终身独裁官，集军政大权于一身。他厉行改革，但因独裁统治而招致政敌仇视，于公元前44年3月15日遭贵族派阴谋分子刺杀。

恺撒死后，罗马内战又起。前43年，安东尼、雷必达、屋大维公开结盟，获得统治国家5年的合法权力，史称后三头政治。随后屋大维将另外两人打败，于前27年元老院授予屋大维“奥古斯都”的尊号，建立元首政治。共和国宣告灭亡。罗马从此进入罗马帝国时代。

奥古斯都创建的政治制度，史称元首制，其实就是共和名义的帝制。他在位期间，实行了一系列积极的改革，促进了经济和社会的发展。并且对外扩张，使帝国北疆达到莱茵河与多瑙河一带。

奥古斯都死后，其养子提比略继位，从此开创了皇位继承制。从前27年开始到192年这一时期被称为前期帝国时期，包括3个王朝：克劳狄王朝、弗拉维王朝和安东尼王朝。这一时期社会相对稳定。安东尼王朝皇帝图拉真（98年-117年）在位时，帝国版图达到最大：西起西班牙、不列颠，东到幼发拉底河、南有埃及、迦太基，北达莱茵河、多瑙河，地中海成为帝国的内海。经济空前繁荣。

192年，安东尼王朝最后一位皇帝被杀，罗马出现了近百年的混乱时期。史学家将193年塞维鲁王朝建立，到235年这段时期称为后期帝国时期。始于安东尼王朝后期的社会、经济和军事危机，在公元3世纪达到空前规模，以致一些史家又划出一个三世纪危机时期（193年～284年）。这一时期，战乱频仍，皇帝更迭频繁，奴隶和隶农的起义遍及各地，3世纪60年代在高卢开始的巴高达运动，对统治阶层的统治造成很大的威胁。

284年，近卫军长官戴克里先由军队拥立做皇帝，取得帝国政权，改元首制为多米那特制（即君主制），正式采用东方君主的统治形式和礼仪。并实行了许多改革，史称戴克里先改革。其后继者君士坦丁一世废除四帝共治制，于324年成为君主，皇权得到加强。330年迁都拜占廷，更名君士坦丁堡。313年，颁布米兰敕令，承认基督教的合法地位。他死后，战乱又起。狄奥多西一世曾一度实现帝国的统一。395年狄奥多西一世死后，帝国分裂为东罗马帝国和西罗马帝国两部分。

在西罗马帝国，经济不断出现危机，人口减少，田地荒芜，城乡萧条。410年，西哥特人占领罗马。452年，匈奴王阿提拉进兵意大利。455年汪达尔人再陷罗马城。先后建立起西哥特王国、汪达尔-阿兰王国、勃艮第王国和东哥特王国等蛮族国家。476年9月，西罗马的日耳曼人雇佣兵首领奥多亚克废黜最后一位君主罗慕路斯·奥古斯都卢斯，西罗马帝国宣告灭亡。

东罗马帝国一直延续至1453年，为奥斯曼帝国所灭。它历经了人民起义和外族入侵以及内部的一系列社会变革，于4世纪左右进入封建社会。

在这延续千年的历史长卷中，罗马，从最初意大利中部的小小城邦，继而征服整个意大利，并最终建立了雄跨欧、亚、非的伟大帝国，创造了古罗马帝国的不朽传奇。它所依靠的不仅仅是骁勇善战的罗马将士，古罗马的政治制度也功不可没。

在漫长的历史中，古罗马的政治制度并不是一成不变的，帝国扩张的现实需要政体改革，而不断革新的政体也巩固和促进了帝国的发展。一般来说，古罗马的历史分为王政时代、共和时代和帝国时代，这三个阶段的政治制度亦各有千秋。

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古罗马经济工商业发达，奴隶制经济繁荣。早期罗马的经济似于希腊的。可在帝国时期，由于对外征战，获得大量奴隶，他们流入罗马，大批地投入劳动，出现了奴隶经济，它对自由民经济构成了竞争；随着奴隶劳动的扩大，奴隶成为了社会的基础，罗马的大地产大规模地使用奴隶，在工业中奴隶劳动也占重要地位，奴隶之所以被如此广泛地使用，一来是由于奴隶的来源源源不断，二来是由于使用奴隶劳动比使用自由民劳动更为有利可图，因为奴隶可以被不停地驱使去劳动，价格又便宜，而且他们不用服军役。这样，大规模的奴隶劳动就出现了。它具有极大的竞争性，严重地排斥着小农经济。可以看出罗马经济的繁荣，实为奴隶经济的繁荣，在这段时期内，它表现得非常具有“经济性”；与此同时，小农劳动由于无法与之竞争，独立的小农被逼得走投无路，他们抵押了部分，甚至是全部的土地迁往别处，或者流落在城市中做城市流氓无产者。农民破产，农业开始衰败，整个帝国的经济基础被破坏了。罗马的征战结束了，奴隶来源不再广泛，价格上升，而且奴隶表现得更为不具有积极性；同时整个帝国的产品市场不再存在，这时，奴隶制经济不再有利可图了，而农业基础又破坏了，帝国无可奈何地衰落下去了。帝国统治者此时想挽救它的农业了，于是将大土地分成了小块的土地让农民去耕作，不许他们流动，希望能稳定税收和剥削。这些耕作者成为了农奴或隶农，于是“自由的人只剩下无产者、乞丐和强盗”。但是这并未能改变现实，罗马终于还是为人所灭。

罗马一开始只和周边的一些小国进行贸易，范围小。直到前138年至前119年，汉武帝两次派遣张骞出使西域，并通过丝绸之路间接同罗马展开贸易；东汉班超派遣甘英出使大秦，但仅到达波斯湾一带便无功而返；166年，罗马帝国派遣使臣到达汉都洛阳，并送上犀角等礼物，东西方才紧密地连接在一起。西汉用丝织品、茶叶、瓷器来换取安息、希腊、罗马和马其顿的宝石、香料、药材和玻璃器具。除了经常进行访问外，双方还彼此输送自己的物产和技术，推动了东西方物质文明和精神文明的交流，使东西方人民受益匪浅。汉代时云南可走水路沿伊洛瓦底江顺流而下，出孟加拉湾航行到印度。与印度洋航道连接起来。《魏略·西戎传》记载，大秦国水道通益州永昌郡，当由缅甸海岸登陆而达永昌。英国历史学家哈威在《缅甸史》中说，公元前2世纪以来，中国以缅甸为商业通道，“循伊洛瓦底江为一道、循萨尔温江为一道，尚有一道循弥诺江经曼尼普尔乘马需三月乃至阿富汗。商人在其地以中国丝绸等名产，换取缅甸的宝石、翡翠、木棉；印度的犀角、象牙和欧洲的黄金等珍品”。

拉丁语是罗马帝国的官方语言，亦是意大利地区的当地语言。拉丁语在帝国时期至少分为两类：即古典拉丁语和通俗拉丁语。古典拉丁语作为书面语言，而通俗拉丁语一般作为口语。古典拉丁语非常稳定，从帝国时期一直到中世纪都没有发生改变。通俗拉丁语在帝国的各部分都有方言，改变非常多，逐渐演变成罗曼语族诸语。

尽管拉丁语是帝国的官方语言，但希腊语是帝国最主要的语言之一，尤其是在帝国东部的省份。甚至在罗马城，希腊语也成为了教育用语和上流社会的语言。希腊语是宗教（基督教）、科学和艺术领域中常用的语言。

4世纪时，希腊语在帝国的西部逐渐失势，拉丁语占了上风。5世纪早期，标准拉丁语译本的圣经的出版反映了这一情况。西罗马帝国也逐渐开始排斥会说希腊语的人。这造成了后来帝国东西两部分在文化上的分裂。希腊语则从610年以后作为东罗马帝国的官方语言。

其他如亚拉姆语、科普特语、亚美尼亚语等也在帝国境内通行。

老普林尼（23年—79年），著有《自然史》37卷，内容包括当时科学的各个方面，涉及天文、地理、生物、医学、农业、矿物等等。《自然史》以老普林尼在多年读书和见闻的笔记为基础写成，全书并无分类，较为杂乱，《自然史》的最大成就在于记叙了各种事物2万多项，摘录各种文献2千多种，使得当时许多珍贵的科学纪录流传下来。是古代极其少见的百科全书式著作。

西班牙人科路美拉，著有《农业论》12卷，讲述农牧技术和管理以及社会经济，这本著作对中世纪的庄园有很大影响。

提比略时期的名医塞尔苏斯（前30年—45年），著有《医学大全》8卷，其中7—8卷记载了许多手术，且叙述详细。马可·奥勒留时期的名医盖伦（129年—199年），任御医多年，著述颇多。盖伦使用猴类解剖以推测人类的身体结构，开创解剖学的先河。盖伦还提出“三灵气”说，即“活力灵气”、“自然灵气”、“灵魂灵气”，以解释人体的生理机制。盖伦的药物学著述介绍了各种药材，大约有820余种，包括动物、植物和矿物。盖伦的学说被中世纪的西方奉为经典，并成为了阿维森纳的主要参考资料，直到17世纪哈维提出血液循环理论。

天文学家托勒密（85年—168年），著有《天文集》13卷。该书集古代希腊罗马天文学之大成。书中使用几何系统来描述天体运动，并有包括1022颗恒星的星图，在古代是极其完备的。另外书中还论及历法的推算，日月食的推算以及天文仪器的制作与使用等等。但由于托勒密信奉“地心说”，为了使这种理论成立，他设计了一种极其复杂的天体几何系统，以解决一些地心说的推算与实际不符的问题，使推算结果与实际观测大致相近。在哥白尼提出“日心说”之前，托勒密的学说在欧洲占统治地位。

斯特拉波（前64年—23年），著有《地理学》17卷。其中对当时罗马人的“已知世界”描写详尽，内容包括欧洲各地以及西亚和北非，涉及各地的自然地理与人文地理，在书中还探讨了环境对各地经济生活的影响以及对城市的研究。在地理大发现以前，该书是西方最为详尽的地理著作。

屋大维时期的史学家李维（前59年—17年），著有《罗马建城以来史》（又称《罗马史》）142卷，现存36卷，叙述传说中的罗慕路斯始建罗马城至9年的历史。这部史书是西方史学的第一部通史。

塔西陀（55年—120年），著有《历史》12卷，主要叙述弗拉维王朝统治时期的历史。塔西陀在政治上倾向于共和派，极度反对皇帝与专制统治。此外，还有《阿古利可拉传》、《日耳曼尼亚志》、《演说家对话录》和《编年史》等著作传世，均兼具极高的史学与文学价值。

苏维托尼乌斯（约69年-122年后），其生平资料主要来源于小普林尼的《书信集》，著有《罗马十二帝王传》，以传记形式叙写罗马帝国初期十二位君主，注重刻画奇闻异事，但史学严肃性不足。

阿庇安（约95年—约165年），著有《罗马史》，共24卷，现有11卷完整。上始于罗马王政时代，下止于2世纪初图拉真皇帝时期，涵盖近900年的历史。

尼科米底亚的阿里安，著有《亚历山大远征记》，是现存最为详尽的亚历山大大帝传记作品。另外，有不少军事与哲学著作保留下来，大多篇幅较短。

阿米亚努斯·玛尔塞利努斯（330年—395年），安条克人，著有《晚期罗马帝国史》，叙述96年安敦尼王朝之始至378年皇帝瓦伦斯败亡的历史。该书现存后18卷，即第14—31卷，记载的是354年至378年的历史。

二世纪的法学家盖约，著有《法学阶梯》。

三世纪，法学家编成了《格列哥里安法典》和《赫尔莫格尼安法典》，保存了大量皇帝的敕令和法令。罗马法对现代社会的法律制定有深远影响，大陆法系国家的法律，如债法、物权法等，皆带有罗马法的影子。

圆形竞技场（又称罗马大竞技场、罗马斗兽场），建于弗拉维王朝（69年—96年）时期，有3层拱门，可容纳数万人，是举行角斗表演的地方，修有复杂的地下设施供角斗表演使用，甚至可以灌水来进行海战表演。

凯旋门也发源于罗马，是为皇帝凯旋而建。罗马古城中现存有三座凯旋门，一座为提图斯于71年所建，一座为塞维鲁于203年所建，一座为君士坦丁大帝于315年所建，上有精美浮雕。

屋大维时期的诗人维吉尔（前70年-前19年），早期著有作品《牧歌》10篇，主要是歌咏田园生活。前29年，维吉尔发表《田园诗》4卷（又译《农事诗》），主要谈论农事生产，也歌咏田园风光。第一卷论种庄稼，第二卷论种果树，第三卷论养牲畜，第四卷论养蜜蜂。晚年，著有史诗《埃涅阿斯纪》（又译《伊尼阿特》）12卷，叙写罗马神话中的英雄埃涅阿斯逃出特洛伊，来到意大利并称王的故事。

诗人贺拉斯，著有《赞歌》，为屋大维歌功颂德。

奥维德（前43年-14年），以情诗闻名，成名之作为《恋歌》3卷49首，是一部情诗集。又著有《淑女书简》21篇，系奥维德取材神话故事，以爱情故事中女主角的口吻所写的情书。奥维德所著的《爱经》，由于违反了屋大维“澄清风俗”的政策，被判处流放黑海地区。奥维德的代表作为长诗《变形记》，大约作于流放时期，改写了许多神话传说，情节多变，想象奇特，长于心理描写。

新斯多葛派哲学在帝国时期盛行，主要哲学家有塞涅卡和皇帝马可·奥勒留，宣扬宿命论和禁欲主义。

塞涅卡（前4年—65年），皇帝尼禄的老师，认为哲学的目的在于将人引向德性，主张抑制欲望追求道德。然而塞涅卡本人却言行不一，大肆敛财。皇帝马可·奥勒留著有《沉思录》，主张忍耐克制。

三世纪危机后，新柏拉图主义集中了当时的神秘主义，代表人物有普罗提诺和普罗克洛。称神为世界本源，是绝对无限的存在，且不可认识；而人的肉体是罪恶的本源，人必须要摆脱肉体，方能与神交往，获得真理。这便是“人神合一”的学说。

面出现了被称为“教父神学”的神学，代表人物是圣奥古斯丁。圣奥古斯丁著有《论上帝之城》、《忏悔录》等，将新柏拉图主义融入基督教教义中。教父哲学以哲学论证很多现今的基本教义，主要的有神论、三位一体论、创世论、原罪论、救赎论和天国论等等。

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